تبلیغات
آخرالزمان ومهدی منتظر - مطالب یهودوصهیونیزم درعصرظهور
آخرالزمان ومهدی منتظر
وبلاگ بشارت منجی
حدیث موضوعی




بررسی صورت‌‌های مالی بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها که در زمینه تحریم‌ علیه ایران بسیار فعال است، نشان داد سه سرمایه‌دار صهیونیست از حامیان این مؤسسه آمریکایی هستند.

خبرگزاری فارس: ۳ سرمایه‌دار صهیونیست، حامی مالی بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها هستند

 

به گزارش خبرگزاری فارس، سایت رسمی اخبار جهان یهود با نام «جی‌تی‌ای» در مطلبی نوشت: سه نفر از حامیان مالی ارشد بنیاد «دفاع از دموکراسی‌ها» که موسسه‌ای حامی تحریم‌های ایران است، یهودیان جمهوریخواه هستند.

بر اساس این گزارش، مرور صورت مالی بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها که مجله «سالون» آن را منتشر کرد، نشان داد بین سال‌های 2008 تا 2011، «برنارد مارکوس»، موسس شرکت لوازم خانگی «هوم دپوت»، حدود 11 میلیون دلار، «پل سینگر»، میلیاردر آمریکایی، 3.6 میلیون و «شلدون آدلسون»، رئیس شرکت لاس‌وگاس‌سندز، 1.5 میلیون دلار به این بنیاد آمریکایی کمک مالی کرده‌اند. هر سه این تامین‌کنندگان مالی در ائتلاف یهودیان جمهوریخواه فعال هستند و همواره کمک‌های مالی مختلفی را در جهت دیگر اهداف لابی‌های یهودی اختصاص می‌دهند.

به نوشته این سایت خبری، مارکوس که سال گذشته یک فیلم تبلیغاتی علیه اوباما برای ائتلاف یهودیان جمهوریخواه ساخت، به تاسیس موسسه دموکراسی اسرائیل نیز یاری رسانده است. آدلسون نیز یکی از موسسان اصلی بنیاد «برث‌رایت» است. سینگر هم عضو شورای موسسه یهودی «امور امنیت ملی» است.

بر اساس این گزارش، بنیاد دموکراسی در سال‌های اخیر نقش پیشرویی در پیش‌نویس لایحه تحریم‌های ایران داشته است، هر چند مقامات آن اغلب از دعوای میان کنگره و دولت اوباما درباره نحوه و زمان اجرای تحریم‌ها، خود را کنار کشیده‌اند. لایحه تحریم‌ها با حمایت قاطع دو حزب آمریکایی و کاخ سفید به تصویب رسیده است و مقامات بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها با قانون‌گذاران همکاری می‌کنند تا این قوانین را به تصویب برسانند و با دولت نیز درباره اجرایی کردن تحریم‌ها مشورت و رایزنی می‌کنند.

در بخش دیگری از این مطلب آمده: این بنیاد بعد از تاسیس در سال 2001، حمایت دو حزب جمهوریخواه و دموکرات را با خود داشت، اما بخشی از حامیان دموکرات خود را در سال 2008 از دست داد. علت آن نیز تاسیس بنیادی با نام مشابه به دست «کلیفورد می» بود که با پخش فیلم تبلیغاتی، دموکرات‌های کنگره را به خاطر مخالفت با افزایش قدرت جاسوسی دولت مورد انتقاد قرار داد.




طبقه بندی: یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین
دو دلیل باعث شده تا عده‌ای از محققان علی‌رغم تمام دلایل و شواهد موجود، به عدم وقوع آن دو عقوبت‌ یهود قائل شوند. نخست، احادیثی است كه عمدتاً در تفاسیر روایی و اخباری آمده و جمله به جملة این آیات به تاریخ اسلام ربط یافته و مصداق آن فساد‌ها را نیز در بنی‌امیه و امثالهم دانسته است.
گروه فرهنگی مشرق -  در خصوص اینكه تحذیرات و عقوبت‌های خدای تعالی در آیات نخستین سورۀ إسراء آیا واقع شده است یا نه، در میان علما و مفسران قرآن اختلاف نظرهایی دیده می‌شود. برخی از ایشان معتقدند هر دو عقوبت پیش از ظهور اسلام واقع شده است. عده‌ای نیز فقط به وقوع یافتن عقوبت اول قائلند، و جمعی نیز می‌گویند این دو عقوبت مربوط به جنگ‌های آخرالزمان است و لذا هیچ‌كدام از آنها تاكنون رخ نداده است. این مقال قصد دارد تا حقیقت این مسئله را مورد بررسی قرار دهد.

خداوند سبحان در آغاز سورة مباركة اسراء با ذكر سیر شبانة حضرت رسول‌الله(ص) از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی در ابتدای سفر معراج، علت این سفر شبانه را مبارك بودن و ظهور معجزات در آن سرزمین بیان فرموده و سپس اهمّ آن معجزات عجیب خود را در ضمن نقل ماجراهای بنی‌اسرائیل مذكور داشته است. نخست به متن این آیات و ترجمۀ راقم توجه فرمایید:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏ سُبْحانَ الَّذِی أسْرَى‏ بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسجِدِ الْحَرامِ إلَى الْمَسجِدِ الأقصَى الَّذِی بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِن آیاتِنا إنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ 1 وَ آتَیْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِی إسْرائِیلَ ألاَّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِی وَكِیلاً 2 ذُرِّیَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً 3 وَ قَضَیْنا إلى‏ بَنِی إسْرائِیلَ فِی الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعلُنَّ عُلُوًّا كَبِیراً 4 فَإذا جاءَ وَعْدُ اُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْكُمْ عِباداً لَنا اُولِی بَأسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً 5 ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَ أمْدَدْناكُمْ بِأمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْناكُمْ أكْثَرَ نَفِیراً 6 إنْ أحْسَنْتُمْ أحْسَنْتُمْ لِأنْفُسِكُمْ وَ إنْ أسَأتُمْ فَلَها فَإذا جاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِیَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِیُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِیراً 7 عَسى‏ رَبُّكُمْ أنْ یَرْحَمَكُمْ وَ إنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَ جَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِینَ حَصِیراً 8 إنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أقْوَمُ وَ یُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أنَّ لَهُمْ أجْراً كَبِیراً 9 وَ أنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً ألِیماً 10

به نام خداوند بخشایندة مهربان. سبحان است آن كسی كه بنده‌اش (محمد) را شبانه از مسجد الحرام به سوی مسجد الاقصی سیر داد ــ (مسجدی) كه در پیرامونش بركت نهادیم ــ تا آیاتمان (معجزاتمان) را به وی بنمایانیم، همانا كه او خدای شنوا و بینا است 1 و به‌ موسی‌ كتاب‌ دادیم‌ و آن‌ را برای‌ بنی‌اسرائیل‌ سبب‌ هدایت‌ ساختیم،‌ كه‌ بجز مرا وكیل‌ (سرپرست‌) مگیرید 2 ــ به این سبب که (آنها) از ذریة كسی هستند كه‌ با نوح‌ (در كشتی)‌ حمل ‌كردیم‌ كه‌ او بندة‌ شاكری‌ بود ــ 3 و برای‌ بنی‌اسرائیل‌ در كتاب‌ (تورات‌) حکم کردیم‌ كه ‌محققاً‌ شما دو نوبت‌ در (این) زمین‌ فساد كرده‌ و گردن‌كشی‌ بزرگی‌ می‌كنید 4 پس‌ هنگامی‌ كه‌ موعد اول‌ رسید بر شما مخلوقاتی‌ از خودمان‌ را كه‌ بسیار زورمندند برانگیختیم‌، پس (شما را) در میان‌ شهرها جست‌وجو (و تعاقب‌) كردند و این‌ وعده‌ به انجام رسید 5 سپس‌ (اوضاع‌) برای‌ شما برگشت تا بر آنها بتازید، و با اموال‌ و پسران‌ بر شما امداد كنیم‌ و شما را در نفرات‌ كثرت‌ بخشیم 6 (پس) اگر نیكی‌ كنید به‌ سود خویش‌ نیكی‌ كرده‌اید و اگر بدی‌ كنید پس‌ (عقوبت‌ آن‌) بر‌ خودتان‌ است. هنگامیكه‌ وعدۀ دیگر (دوم‌) آمد، پس برای‌ آن‌ است‌ كه‌ (از اندوه‌) روی شما‌ را زشت‌ گردانند و برای‌ آنكه‌ وارد مسجد (الاقصی‌) شوند چنانكه‌ نوبت‌ اول‌ بدان‌ داخل‌ شده‌ بودند و برای‌ آنكه‌ بر آنچه‌ دست‌ یابند نابودش كنند، نابود كردنی 7 شاید پروردگارتان‌ بر شما رحم‌ آورَد و اگر بازمی‌گشتید (توبه‌ می‌كردید) ما هم‌ باز می‌گشتیم‌ (به‌ شما اقبال می‌كردیم‌)، و (البته) جهنم‌ را زندان‌ كافران‌ ساخته‌ایم‌ 8 همانا این‌ قرآن‌ آن (قومی)‌ را كه‌ استوارتر است‌ هدایت ‌می‌كند و به‌ مؤمنانی‌ كه‌ كارهای‌ شایسته‌ می‌كنند بشارت‌ می‌دهد كه‌ برای‌ ایشان ‌پاداشی‌ بزرگ‌ (مهیّا) است 9 و اینکه کسانی که به روز پسین ایمان نمی‌آورند عذاب دردناکی برای ایشان آماده کردیم 10

این‌ پیش‌گویی‌ خداوند حکیم در تورات ــ كه حضرتش در اینجا برای مسلمانان بازگو فرموده ــ حقیقتاً‌ نوعی‌ تحذیر و اتمام‌ حجت‌ بر یهود بوده است‌ تا خوف ‌خداوند ذوالجلال را همیشه‌ در دل‌ داشته‌ باشند. ولیكن‌ باید گفت‌ كه‌ آنچه‌ خدای‌ تعالی‌ تحذیر داده‌ بود فی‌الواقع‌ همگی‌ رخ‌ داده‌ و دشمنان قوم‌ یهود در دو نوبت‌ معبد مقدس‌ این‌ قوم‌ را نیز تخریب‌ كرده‌اند. به این ترتیب خداوند به یهود فهمانده است که عبادت آنها را نمی‌خواهد و این زمین مقدس را به اقوامی که بهتر از آنها باشند خواهد داد. شش قرن بعد، با ورود‌ اسلام‌ به فلسطین مسجدی بر زمین‌ مقدس آن‌ معبد‌ ساخته‌ شد و همانطور كه‌ قرآن‌ مسمّی‌ فرموده‌ بود «مسجد الاقصی»‌ نام‌ گرفت‌ (اسراء/ 1). با این نامگذاری خداوند خبر داده است که مردم از اقصی نقاط زمین برای زیارت این مسجد به آنجا خواهند رفت.



ادامه مطلب
طبقه بندی: یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 10 مرداد 1392
پروتکل‌های بزرگان صهیون متشکل از نقشه‌ای مشروح برای چگونگی تفرقه‌افکنی در جهان و استیلا بر مردمان آن نشان می‌دهد که چگونه صهیونیسم از گذشته‌های دور در سودای حاکمیت بر جهان بوده است.
به گزارش تسنیم؛ پروتکل‌های بزرگان صهیون را نقشه راه صهیونیسم برای تسلط و استیلا بر جهان می‌دانند. متن پروتکل‌ها به‌منظور قرائت در چند جلسه کنفرانس براى بحث و تصمیم‏گیرى و تأیید نهایى آماده شده بود که پلیس مخفى تزار روس به کنفرانس مزبور که به‌ریاست تئودور هرتزل در شهر بال سوئیس برگزار شده بود (1897) هجوم آورد و اوراق آنها را کشف کرد.

پروتکل‌ها در سال 1905 میلادى توسط نویسنده‏اى روسى به‌نام سرگئى نیلوس، از روحانیون و علماى مسیحى، از زبان عبرى و یا فرانسوى به زبان روسى ترجمه شد و در سال 1906 وارد کتابخانه بریتیش میوزیوم لندن شد.

در ادامه مطلب حاضر بیست و چهار پروتکل، برگرفته از کتاب پروتکل‌های دانشوران صهیون را که در 24 فصل تنظیم شده، به خوانندگان عزیز تسنیم ارائه می‌کنیم تا هرچه بیشتر با تفکرات صهیونیسم جهانی آشنا شوند.

پروتکل اول
حق با زور است. آزادی ایده‌ای بیش نیست. طلا، ایمان، خودمختاری، سرمایه و حاکمیت مطلق آن، دشمن داخلی، توده مردم،  هرج و مرج اجتماعی، ناسازگاری سیاست و اخلاق، قدرت یهودیت آزادی‌خواه شکست ناپذیر است، هدف وسیله را توجیه می‌کند، توده و اکثریت مانند انسان کور است. الفبای سیاست: اختلافات حزبی، استبداد مطلق در حکومت، رواج مشروبات الکلی، کهنه‌پرستی، تباهی، اینها اصول و قواعد حکومت یهودی است که متشکل از ترور، آزادی، مبانی حکومت‌های موروثی، سلطه پنهانی که نمایندگان را از مردم دور می‌کند شیرازه آن را تشکیل داده است.

پروتکل دوم
شالوده‌های تفرق یهود: جنگ‌های اقتصادی، حکومت‌های ظاهری و مشاوران مخفی مانند دولت آمریکا، موفقیت تعالیم ویرانگر، نرمش در سیاست، نقش مطبوعات، ارزش قربانیان یهود.

پروتکل سوم
افعی نماد یهود و مفهوم آن اختلال در معیارهای شرعی و قانونی کشورها، ترور و وحشت در کاخ‌ها و حکومت‌ها، ابراز قدرت و جاه‌طلبی یهود، حمایت از پارلمان‌ها و سخنرانان و نویسندگان پرحرف و کم‌کار، سوءاستفاده از قدرت، بردگی اقتصادی، افسانه حقوق ملت، آرمان‌های یهود در کشورهای دیگر، انحطاط توسط عوامل گرسنگی توده مردم ثمره آن، تاجگذاری و حکومت پادشاهان حاکم (یهود) بر سراسر جهان، نیاز به شالوده تعلیم در مدارس، آزادی‌خواهی بحران اقتصادی، تضمین امنیت برای ملت ما (یهود) لازمه حاکمیت مطلق تحت اندیشه یهودیت همانند انقلاب کبیر فرانسه و نقش عمال مخفی یهود در آن.

پروتکل چهارم
مراحل مختلف یک حکومت جمهوری از دید یهود: آزادی‌خواهی توسط عوامل یهود، رقابت اقتصادی بین‌المللی، نقش سفته‌بازی‌ها، زرپرستی که نتیجه آن را در پروتکل پنجم می‌بینیم.

پروتکل پنجم
راه‌های ایجاد یک حکومت مرکزی مقتدر یهودی: گرفتن زمام قدرت با حربه آزادی‌خواهی، عواملی که اتحاد کشورها را ناممکن می‌سازد. اندیشه تشکیل کشور یهود یک خواست الهی است. تأثیر فراوان انتقاد و عیب‌جویی در تخریب و ویرانگری اندیشه‌ها به‌وسیله فن مخرب سخنوری که با آن افکار عمومی و فعالیت‌های فردی و جمعی در دستان ماست.

پروتکل ششم
انحصار و وابستگی ثروت کشورها و بیرون آوردن ثروت‌های مستغلاتی (زمین) از دست دولت‌ها، تجارت صنعت و بورس بازی، رواج عیاشی و تجمل پرستی، افزایش دستمزدهای کارگری و گران کردن مایحتاج عمومی، ترویج عوامل هرج و مرج و میگساری، معنای مخفی تبلیغات و تثبیت آن به‌وسیله اندیشه‌های اقتصادی ما (یهودیت).

پروتکل هفتم
مسلح شدن یهود جهت دفاع و حملات شدید، سرکوب قیام‌ها توسط عوامل، برافروختن جنگ‌های محدود و منطقه‌ای یا جهانگیر، رازداری رمز موفقیت سیاست ما (یهود)، استفاده از مطبوعات و افکار عمومی، استفاده از قدرت‌های عواملی مانند آمریکا، چین، ژاپن و دولت‌های دیگر.

پروتکل هشتم
به‌کار گیری حقوق قانونی به‌صورت مبهم و گمراه کننده توسط دستیارانی از مرکز صهیونیست در مدارس و در میان فارغ التحصیلان سطح بالای علمی، اقتصاددان‌ها و میلیونرها، صاحبان پست‌های بزرگ و حساس در حکومت‌ها.

پروتکل نهم
پیاده کردن اصول آزادی‌خواهی آن‌طور که ما در تعلیمات خود به ملت‌ها می‌آموزیم، از بین بردن مفهوم و اندیشه یهودستیزی با استفاده از ابزار دیکتاتوری، ترور و وحشت توسط خدمت‌گزاران ما که همان قدرت بینای ما و ضعف کور در کشورها توسط دست نشانده‌های ما، در اختیار گرفتن زمام تعلیم و تربیت، ایجاد فرضیه‌های دروغ و به راه انداختن جنبش‌های سرّی و لانه‌های مخفی با استفاده از شور جوانان ناآگاه.

پروتکل دهم
نمای بیرونی صحنه سیاسی یهود: نبوغ حرام‌زاده‌ها، وعده انقلاب و آزادی، حق دموکراسی یا انتخاب عمومی در رأی‌گیری‌ها، از بین بردن اعتماد به نفس توسط رهبران آزادی‌خواه (دست‌نشانده) سموم لیبرالیسم عوامل ما درمؤسسات دولتی، انشعابات حزبی مبتنی بر قانون اساسی، رؤسای جمهور مرکب‌های آزادی‌خواهی و نقش نمایندگان و رییس مجلس در قانون‌گذاری و انتقال حکومت استبدادی زمینه آشکار شدن حکومت یهودیت و پادشاهی آن بر جهان، منتشر کردن میکروب‌های بیماری‌های اخلاقی و زشتی‌های آزادی‌خواهی.

پروتکل یازدهم
برنامه‌های قانون اساسی جدید در حکومت‌ها و انقلاب‌های نوین توسط عوامل ما، نمای بیرونی آزادی در حکومت‌ها است.

پروتکل دوازدهم
برداشت آزادی‌خواهان از واژه آزادی، آینده مطبوعات در آن کشور، تسلط برمطبوعات و بنگاه‌های خبرگزاری، ترقی در قاموس یهود، همبستگی در مطبوعات به‌صورت زنجیره‌ای، دامن زدن به خواست‌های مردم در اطراف شهرها و روستاها، افشای خطای حکومت‌ها.

آزادی تفسیرات مختلفی دارد، ما این‌گونه تعریف می‌کنیم: آزادی یعنی اینکه تو حق داری قانون را هرطور که خواستی عمل کنی، این تعریف در زمان مناسب برای ما سودمند خواهد بود زیرا زمام حکومت‌ها را با این واژه ( آزادی) به دست خواهیم گرفت، چون این قوانین‌ هستند که حرف آخر را می‌زنند و به‌اقتضای مصالح ما آن‌طور که می‌خواهیم آن را وضع یا حذف می‌کنیم.

پروتکل سیزدهم
نیاز به مسایل سیاسی و صنعتی و تفریحات و سرگرمی‌ها مانند نیاز انسان به نان روزانه است، درست به خودی خود درست است در مسائل مهم این حقیقت با نظرما تغییر می‌کند.

پروتکل چهاردهم
یهودیت دین آینده: شکل‌های آینده بردگی در قالب دین پوشیده و ناشناخته خواهد بود. ادبیات اباحیگری و ادبیات عمومی در آینده زبان ماست.

پروتکل پانزدهم
قیام یهود کودتایی که جهان آینده را فرا خواهد گرفت، اعدام سرنوشت آینده‌ آزادی خواهان و حتی دست نشانده‌های ما، زیاد کردن محافل یهود تحت نظر هیئت مرکزی حاکمه با استفاده از روش‌های فریب و رهبری آنها تحت نظر جمعیت‌های سری و همبسته. از بین بردن شکوه قوانین در حکومت‌ها، موفقیت ما به‌عنوان ملت برگزیده ، اطاعت از فرامین یهود و تثبیت قوانین یهود، قاطعیت و سخت‌گیری در مجازات و جمع‌آوری ثروت‌های جهان برای به‌دست آوردن حق استیناف در حکومت‌های دیگر، یهود مظهر پدر در حکومت‌های جهان، پادشاه اسراییل همان پدر جهان است.

پروتکل شانزدهم
از بین بردن و عقیم کردن برنامه‌های آموزشی دانشگاه‌ها، جایگزین کردن تعالیم و راه‌بردهای ما به‌وسیله قدرت تبلیغ در مراکز علمی، حذف آموزش آزاد برقراری نظریات نوین (استقلال فکر).

پروتکل هفدهم
وکالت قضایی تنها از آن ماست که با نفوذ روحانیون دست نشانده به‌نام آزادی وجدان با از میان برداشتن حکومت پاپ و جایگزین کردن پادشاهی یهود در مبارزه با کلیسای فعلی با ابزار مطبوعات در عصر حاضر و جاسوسی به‌شیوه آژانس یهود، لازمه‌های سوءاستفاده از قدرت به‌نفع خود.

پروتکل هجدهم
اندیشه تدابیر دفاعی مخفی، زیر نظر داشتن توطئه‌ها از داخل و خارج، تدابیر دفاع علنی با به‌دست آوردن ابزار جنگی هرچند مخالف جهان باشد، ایجاد گارد مخفی پیرامون پادشاه یهود، از بین بردن صبغه مذهبی حکومت‌ها بر دین یهود، دستگیری، زندان و اعمال فشار با کمترین شبهه.

پروتکل نوزدهم
اندیشه حق ملت‌ها در ارائه شکایات و پیشنهادها در جامعه، همان آشوب سیاسی و آگهی کردن جرم‌های سیاسی در حکومت‌ها.

پروتکل بیستم
برنامه مالی یهود، مالیات تصاعدی، خزانه‌داری کل و اسناد وام بابهره، رکود سرمایه، انتشار اسکناس بر اصل طلا، سطح دستمزدهای کارگری، وام‌های دولتی و انتشار اوراق با ربح درصدی (ربا)، سهام‌های شرکت‌های صنعتی (بورس).

پروتکل بیست و یکم
قرضه داخلی، دیون و مالیات‌ها، تبدیل دیون به دیون تلفیقی، ورشکستگی بانک‌های پس‌انداز و درآمد (قرض الحسنه)، حذف ارزش‌های صنعتی.

پروتکل بیست و دوم
اسراری که در آینده معلوم خواهد شد با عمل به پروتکل بیست و یکم بدهی‌های دولت‌ها و شالوده آینده خوب برای ما، شعار قدرت و تسلیم و برده‌داری در برابر ما.

پروتکل بیست وسوم
بیکاری صنعتگران، از بین بردن ممنوعیت اباحیگری و مشروبات الکلی برای از بین بردن جوامع و ادیان پیشین غیریهود و احیای برگزیده خداوند که همان حکومت یهودیت است.

پروتکل بیست و چهارم
تلاش ما در تثبیت و تقویت سلاله پادشاه داوود که به یهود ختم می‌شود، تربیت و آماده کردن پادشاه برای حکومت و تخت، کنار زدن وارثان غیرشایسته هرچند از تبار داوودی باشد فقط پادشاه و دستیاران سه‌گانه او حاکمان جهان و تعیین‌گر سرنوشت امت یهود هستند، تلاش ما بر آن است تا پادشاه یهود را از هر عیبی مبرا داریم.



طبقه بندی: یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 8 مرداد 1392
سفیرآمریکا در قاهره در اظهاراتی کاملاً صهیونیستی و جالب ادعای مالکیت مصر برای ملت برگزیده یهود(!) را مطرح کرد و گفت که مصری‌ها باید بردگان یهود شوند.
گروه بین‌الملل مشرق - "آن پترسون" سفیر آمریکا در قاهره در اظهاراتی در گفت‌وگو با یک رسانه اسرائیلی اظهارات عجیبی در مورد جایگاه مصر در طرح از نیل تا فرات سرزمین موعود صهیونیست‌ها مطرح کرده است.

وی در این گفت‌وگو ادعا کرد که بازگشت یهودیان از تمامی نقاط جهان به سرزمین موعود از نیل تا فرات نزدیک است و در سال 2013 انجام خواهد شد.

پترسون با افتخار گفت که نقش محوری و مهمی در روند تحقق پیش‌بینی‌ها برای «ملت برگزیده خدا»! ایفا کرده است. مصری‌ها نیز هرگز مانع از بازگشت یهودیان به این کشور نمی‌شوند، بلکه به آنها متوسل می شوند تا به مصر بازگردند و آنها را از فقر و گرسنگی نجات دهند، چرا که مصر به زودی و احتمالاً در سال جاری میلادی اعلام ورشکستگی خواهد کرد.

وی در این گفت‌وگو با اشاره به احتمال جنگ آینده گفت که اسرائیل تحریک‌ها و تجاوزها و تهدیدات زیادی را متحمل شده و صبر طولانی نخواهد شد و سال 2013 میلادی که چهلمین سالروز شکست اکتبر 1973 میلادی است، فرا رسیده است.

وی تأکید کرد در شرایطی که اسرائیل مجبور به مقابله نظامی شود، در آن تردید نخواهد کرد و این جنگ همان جنگ آرماگدون خواهد بود که آمریکا و انگلیس و ناتو و تمامی «کشورهای حامی صلح»! برای دادن حقوق صاحبان حق به آنها وارد عمل خواهند شد، یهودیان دیگر اجازه تکرار هولوکاست را بر ضد خود در منطقه نخواهند داد.

وی با توهین به قومیت عربی و امت اسلامی گفت از آنجا که اعراب و مسلمانان طبیعت خشنی دارند و مایل به وحشی‌گری و تروریسم هستند، به علت اینکه یهودیان از آنها پیشرفته‌تر و ثروتمندتر هستد، به آنها حمله خواهند کرد، به همین علت این درگیری برای بقا خواهد بود و بقا نیز طبعا برای گروه قوی‌تر رقم خواهد خورد.

پترسون با اشاره به تجربه خود در مصر گفت که خوشحال است که به این کشور آمده و طرحی که خواهر بزرگتر وی مارگارت اسکوبی سفیر سابق آمریکا در مصر آغاز کرده بود را دنبال می‌کند، تا زمانی که هدف یکی باشد و اخلاص در کار باشد، اسامی اهمیت زیادی ندارد.

وی گفت که در کنار دیوار ندبه قسم خورده که حق یهود را به آنها بازگرداند و انتقام آواره کردن آنها در کشورهای جهان را بگیرد و نزدیکان و خانواده‌های آنها به زودی به مصر و کشورهای عربی باز خواهند گشت تا خانواده‌هایشان را تکمیل کنند و خانواده‌ها یکدیگر را ببینند و بعد از صدها سال بار دیگر جمع آنها جمع شود.

وی با ادعای مالکیت بخش‌هایی از مصر برای یهودیان گفت که اسنادی در اختیار دارد که مالکیت یهودی بر پروژه‌های مصر را نشان می‌دهد که آنها ایجاد کردند، اما جمال عبدالناصر با وحشیگری تمام آنها را از مصر اخراج کرده و اموالشان را مصادره کرد.

وی افزود: اسناد ثابت می کند که دارایی‌های یهودیان در مصر باعث می‌شود آنها به این کشور بازگردند  و ثابت می‌کند که آنها مالک اصلی مصر هستند و موضوع آن چیزی نیست که فرعون‌ها آن را تحریف کردند، چرا که این یهودیان بودند که اهرام‌ها را بنا کردند اما مصری‌ها و عرب‌ها بر سرقت عادت دارند، همانطور که کانال سوئز را سرقت کردند و انقلاب 1952 را برای سرقت اموال یهود بنا نهادند.

سفیر آمریکا در ادامه اظهارات کاملا صهیونیستی خود مدعی شد که خسارت‌هایی که مصری‌ها باید بپردازند، بیش از توان آنهاست و باعث ورشکستگی آنها خواهد شد و آنها در پرداخت قرض‌های بانک جهانی و بانک مرکزی ناتوان خواهند ماند، مصری‌ها الان هم هیچ چیز در مصر ندارند و باید یا بندگی

اربابان یهود خود را که ملت برگزیده خدا هستند، بپذیرند یا اینکه از این کشور خارج شده و به دنبال کشور جایگزینی برای خود باشند.

پترسون گفت که شورای امنیت نیز از حق یهودیان در بازگشت به سرزمین موعود از نیل تا فرات در مقابل بازگشت آوارگان فلسطینی به غزه و سینا و کرانه باختری و اردن حمایت می‌کند و این تصمیمی اجباری خواهد بود و در صورت رد آن از سوی مصری‌ها و عربها، با آنها اعلام جنگ خواهد شد.



طبقه بندی: اخبار،  یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 3 مرداد 1392
چه زشت و تاثربرانگیز است این منظره برای هر مسلمان آزاده ای که دردِ دین دارد. روزی که مومنان گریستند و کافران شادمانی کردند و «شیطان» به بندگان خود بالید.
به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، تصویری که پیش رو دارید، یکی از شرم آورترین برگ های تاریخ اسلام است. این عکس در روز 10 ژوئن 1967 برداشته شده است. یگان های پیشرو «تزاحال» (ارتش صهیونیستی) از پله های «حرم شریف» بالا می روند و پیروزمندانه، گام در محوطه ی «مسجدالاقصی» می گذراند. هیچ مدافع مسلمانی نیست که از «حرم شریف»، مکانی که پس از «کعبه»، دومین سرزمین مقدس برای تمام مسلمانان است دفاع کند. قبله گاه اول مسلمانان، زیر چکمه های «بنی صهیون» افتاده است و مسجدی که حدود 1400 سال قبل، شاهد «معراج» پیامبر خدا بوده است، تنها و بی دفاع و حتی بی نمازگزار، نظاره گر گام های پیروزمندانه ی «فرزندان سامری» است. چه زشت و تاثربرانگیز است این منظره برای هر مسلمان آزاده ای که دردِ دین دارد. روزی که مومنان لب گزیدند و بر پیشانی کوبیدند و کافران شادمانی کردند و «شیطان» به بندگان خود بالید. شرم باد بر آنانی که چنین قصور و خیانت بزرگی را مرتکب شدند. سیاه باد روی شان.
وبشارت باد بر مومنان و صالحان که زمین، میراثِ بندگان صالح خدا است و «فرزندان معنوی رسول خدا(صلوات الله علیه)» سرانجام این خاک مقدس را از نجاستِ «بنی صهیون» طاهر خواهند نمود. «الیس الصبح بقریب»




طبقه بندی: یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین

به گزارش خبرگزاری اهل‎بیت(ع) ـ ابنا ـ‌ یکی از اعضای حزب تازه تاسیس "جنبش" که رییس کمیته مبارزه با قاچاق زنان در پارلمان رژیم صهیونیستی نیز می‎باشد، در اظهاراتی بی سابقه فاش کرد که وزارت امور خارجه این رژیم برای به دام انداختن شخصیت های سیاسی و دیپلماتیک خارجی مقیم اسراییل آنها را به ضیافت های جنسی می‎کشاند تا از آنها سوء استفاده کند .

«دیوید تسور» این را رسوایی بزرگی برای جامعه صهیونیست توصیف کرد. وی در نشست کمیته مبارزه با قاچاق زنان در کنست رژیم صهیونیستی تاکید کرد: وزارت امور خارجه رژیم صهیونیستی میهمانان خارجی خود را برای گذراندن وقت به باشگاه های جنسی دعوت می کند و به آن ها سرویس های غیر متعارف ارائه می دهد .

تسور پیشتر فرمانده پلیس تل آویو بود. وزارت امور خارجه رژیم صهیونیستی اظهارات جنجالی تسور را رد و مدعی شده است که تمامی این اظهارات باطل و دروغ است.

رسوایی تازه رژیم صهیونیستی در شرایطی مطرح شده که پیش از این «تزیپی لیونی» وزیر دادگستری فعلی این رژیم و وزیر امور خارجه سابق، آبانماه سال گذشته در گفتگو با روزنامه تایمز انگلیس اعتراف کرد: در زمان فعالیتش در سازمان اطلاعات و جاسوسی اسرائیل (موساد) برای تخلیه اطلاعات برخی شخصیت‌های عربی با آن‌ها ارتباط جنسی داشته است.

لیونی در این باره اذعان کرد: من برای بد نام کردن برخی شخصیت‌های عربی و ایجاد پرونده رسوایی برایشان با آن‌ها ارتباط جنسی داشته‌ام تا اطلاعات مهم و امتیازهای سیاسی از آن‌ها بگیرم.

وزیر دادگستری رژیم صهیونیستی درحالی به داشتن روابط نامشروع و غیراخلاقی با «صائب عریقات» عضو سازمان آزادیبخش، دیپلمات ارشد فلسطینی و رئیس هیأت فلسطینی مذاکره کننده با اسرائیل و «یاسر عبدربه» دبیرکل کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فسطین، اعتراف کرد که توضیح داد، دوربین‌های مداربسته رژیم صهیونیستی نیز از برقراری این روابط نامشروع، فیلمبرداری کرده‌اند.

لیونی گفته است که در این ارتباط از خاخام بزرگ اسرائیل طلب اذن و اجازه کرده و خاخام بزرگ نیز درباره وی فتوا داده که تزیپی می‌تواند با بیگانگان روابط نامشروع داشته باشد به شرط آنکه این امر به منافع اسرائیل خدمت کند.

این شخصیت صهیونیستی در ادامه گفته بود که وی از انجام هیچ قتل و یا ارتکاب جنایتی یا داشتن چنین روابط 
نامشروعی واهمه ندارد،‌ به شرط آنکه تمام این اقدامات برای اسرائیل سودمند باشد.




طبقه بندی: یهودوصهیونیزم درعصرظهور،  اخبار، 
ارسال توسط محمد امین
افسانه هولوكاست، به یهودیان اجازه مى دهد تا میلیاردها دلار از آلمان و دیگر كشورها غرامت بگیرند. صهیونیست‌ها همچنین سعی دارند با این مستمسک اذهان مردم آمریكاى شمالى و اروپا را براى پذیرش دردمنشى ها و خشونت هاى اسرائیل آماده كنند.
گروه فرهنگی مشرق - یکی از ابزارهای تبلیغاتی صهیونیست ها، احداث موزه  در اقصی نقاط جهان می باشد. یکی از مشهورترین این موزه ها، موزه هولوکاست در بیت المقدس(اورشلیم) است. ساختمان موزه در دامنه تپه ای مشرف به روستای "اینکریم"  قرارگرفته است. این مکان توسط موشه سفدی، معمار مشهور یهودی طراحی شده است.
بنای موزه تاریخ هولوکاست نتیجه پروژه طرح توسعه ده ساله و 100 میلیون دلاری بنیاد "یاد واشم" ( Yad Vashem) است که در فضایی بالغ بر 75000 مترمربع تعبیه شده است. این پروژه در مارس 2005 میلادی به اتمام رسید.

موشه سفدی در طراحی این ساختمان به این موضوع واقف بود که موضوع "آدم سوزی" نمونه مشابه ای ندارد و بنابراین ساختمان آن نیز نمی تواند از نمونه های مشابه پیروی کند. در انتهای بنا، دیوارهای کناری ساختمان از یکدیگر باز شده و با خم شدن به بیرون شکل دو بال را بوجود آورده است.
این فرم تاکیدی استعاری برادامه زندگی بعد از تجربه مرگ است.قسمت اعظم بدنه اصلی موزه که از بتن و شیشه ساخته شده، در زیر تپه پنهان شده است. و با نشان دادن بخشی از ستون فقرات 150 متری خود توانسته است بصورتی ملموس ابعاد واقعی خود را به بیننده منتقل کند.




ادامه مطلب
طبقه بندی: یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 19 خرداد 1392

 

 

تمام منابع مسلمانان تصریح دارند كه پیغمبر به امتش خبر داده است كه در آخر الزمان با یهود جنگ خواهند كرد . به دلیل تشابه محتوا و تعابیر روایات، این نبرد در آخر الزمان است و تفاسیر آیه « بعثنا علیكم عباداً لنا أولى بأس شدید » مى گوید كه جهادگران، امام مهدى و یارانش هستند .

 



عبد الرزاق  از ابن عمر آورده است كه رسول خدا فرمود : یهود با شما مى جنگند و بر آنان چیره مى شوید . اگر یهودى پشت سنگى پنهان شده باشد ، سنگ به سخن مى آید و مى گوید : اى مسلمان ! یك یهودى پشت من پنهان شده ، او را بگیر و بكُش ! 

روایت دیگرى به نقل از عبدالله بن عمرو مى گوید : وقتى عیسى بن مریم(علیه السلام) از آسمان فرو مى آید و دجال او را مى بیند ، مانند پیه آب مى شود . عیسى(علیه السلام)دجال را مى كشد و یهود از پیرامون دجال پراكنده مى شوند ; حتى اگر یك یهودى پشت سنگى پنهان شده باشد ، سنگ مى گوید : اى بنده مسلمان ! یك یهودى این جاست . بیا و او را بكُش !

بخارى از عبدالله بن عمر آورده است كه رسول الله فرمود : با یهود خواهید جنگید و اگر یكى از آنان پشت سنگى پنهان شده باشد ، مى گوید : اى عبدالله ! این یهودى پشت من است ، او را بكُش !
ابو هریره از پیغمبر روایت كرده است : قیامت برپا نمى شود مگر پس از آن كه با یهود بجنگید . اگر یك یهودى پشت سنگى باشد ، سنگ مى گوید : اى مسلمان ! این یهودى پشت من پنهان شده ، او را بكُش !

مجمع الزوائد آورده است كه رسول خدا فرمود : با مشركان مى جنگید و بازماندگان شما كنار نهر اردن با دجال مى جنگند . شما شرقى و آنان غربى هستند .

منابع مى گوید : مهدى(علیه السلام) تابوت السكینه ( صندوق آرامش بخش )(1) و اسفارى از تورات را مى آورد و توسط آنها با یهودیان بحث مى كند . اگر این روایت درست باشد ، زمان آن پس از پیروزى بر یهود و ورود امام به قدس است . در فصل اصحاب امام به نقل از تفسیر عیاشى  گذشت كه امام باقر(علیه السلام) پس از تلاوت آیه « بعثنا علیكم عباداً لنا أولى بأس شدید » فرمود : اینها قائم و یارانش هستند كه بسیار نیرومندند .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ صندوق عهدى كه خدا به نشانه حكومت «طالوت» فرستاد و موجب آرامش یهود شد. ر.ك : بقره/247 ـ 248 .

از احادیث مربوط به جنگ عیسى(علیه السلام) با دجال فهمیده مى شود كه بیشترین پیروان دجال ، از یهودیان هستند . مسند احمد  از جابر بن عبدالله به نقل از پیامبر در حدیث طولانى آورده است كه در قدرت دجال زیاده گویى و مبالغه شده است اما در همان جا درباره یهود آمده بود : عیسى بن مریم از آسمان فرود مى آید و سحرگاه مى گوید : اى مردم ! چرا با دجال دروغگوى پلید نمى جنگید ؟! مى گویند : این مرد جن زده شده ! راه خود را مى گیرند و مى روند .

در آن موقع نماز برپا مى شود و به عیسى بن مریم(علیه السلام) گفته مى شود : اى روح الله ! پیش نماز باش . مى فرماید : امام تان باید پیش نماز شود و برایتان نماز بگزارد . بعد از نماز صبح نزد عیسى(علیه السلام) مى روند . وقتى دجال دروغگو را ببیند ، ( دجال ) مانند نمك در آب، از بین مى رود . عیسى به سوى دجال مى رود و او را مى كشد . اگر یك یهودى پشت درخت یا سنگى پنهان شده باشد ، مى گوید : اى روح الله ! اینجا یهودى است . هر كسى را كه از دجال پیروى كند ، مى كشد .

عبد الرزاق  در حدیثى طولانى درباره دجال مى گوید : در مناطق قبل از شام حكمرانى مى كند ، سپس به طرف كوه هاى شام مى آید و آن جا را محاصره مى نماید . در آن وقت ، مسلمانانى كه مانده اند ، بر قله كوهى از كوه هاى شام پناه مى گیرند . دجال آنها را محاصره كرده ، خود در دامنه كوه است اما بلا و گرفتارى طول مى كشد . . . آن گاه تاریكى آنان را فرا مى گیرد ، به طورى كه آدمى كف دستش را نمى بیند . در این وقت عیسى بن مریم مى آید و چشمان شان را بینا مى كند .

میان مسلمانان مردى كه لباس جنگى پوشیده ، مى پرسد : بنده خدا ! تو كیستى ؟ مى فرماید : من عبد الله و رسول خدا و روح و كلمة الله ، عیسى بن مریم هستم . یكى از این سه راه را انتخاب كنید : خدا از آسمان بر دجال و سپاهش عذابى فرستد ، یا زمین آنها را فرو ببرد ، یا سلاح شما را بر آنان مسلط سازد و نگذارد با سلاح شان به شما آسیبى برسانند . مى گویند : اى پیامبر خدا ! راه آخر بیشتر دل ما را شاد مى كند . پس در آن هنگام ، یهودى به سبب ترس نمى تواند شمشیر را با دستش بلند كند ، حتى اگر بلند قد و تنومند و پُر خور باشد . مردم به طرف یهود مى روند و بر آنها چیره مى شوند . وقتى دجال عیسى بن مریم(علیه السلام) را ببیند ، مانند سرب آب مى شود . عیسى به سویش مى رود و پس از دستگیرى ، او را مى كشد !

ابن حماد  از حذیفة بن یمان از پیامبر حدیثى آورده كه داراى مبالغه درباره دجال بوده و مى گوید : در آن اوضاع ، عیسى بن مریم در « ایلیا » ( قدس ) فرو مى آید . در آنجا گروهى از مسلمانان به همراه خلیفه خود هستند. پس از آن كه مؤذن براى نماز صبح فرا مى خواند، وجود مردى قوى بنیه اى را به مردم خبر مى دهد كه عیسى بن مریم است .

عیسى از آسمان فرود مى آید و مردم به او خوش آمد مى گویند و چون حدیث رسول الله(صلى الله علیه وآله) با آمدن عیسى(علیه السلام) محقق شده ، خوشحال مى شوند . به مؤذن مى گوید كه اقامه نماز را بگو ; مردم به او مى گویند : پیشنماز ما باش ، عیسى مى گوید : نزد امامتان بروید تا برایتان نماز بگزارد . او پیشوایى نیكوست .

امام برایشان نماز مى گذارد و عیسى همراهشان نماز مى خواند . بعد امام مى رود و مردم را به پیروى از عیسى فرمان مى دهد . عیسى همراه مردم روانه مى شود تا این كه دجال ایشان را مى بیند و مانند نمك در آب ، از بین مى رود . عیسى به سویش مى رود و به اذن خدا ، او و هر كسى از پیروانش را كه بخواهد ، مى كشد .

دشمنان پراكنده مى شوند و زیر سنگ ها و درختان پنهان مى شوند اما سنگ و درخت مى گوید : اى عبدالله ! اى مسلمان ! بیا این یهودى را كه پشت من مخفى شده بكش ! به جز گیاه دیوخار كه گیاه یهود است و اگر یهودى زیر آن پنهان شود ، به كسى نمى گوید !

رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود : این حدیث را براى آن به شما گفتم كه بیندیشید و آگاه شوید و به آن عمل كنید و براى نسل بعد از خود نقل كنید و براى همدیگر تعریف نمایید كه این فتنه ، بدترین فتنه است . پس از آن تا زمانى كه خدا بخواهد ، همراه عیسى بن مریم زندگى خواهید كرد .

ابن حماد از عبد الله بن عمرو عاص آورده است كه رسول خدا فرمود : خبر خروج دجال ، به كسانى كه قسطنطنیه را فتح كرده اند ، مى رسد ، پس به سوى او مى آیند تا در بیت المقدس به او مى رسند ! آن جا را هشت هزاز زن و دوازده هزار جنگجو محاصره كرده اند كه بهترین بازماندگان و صالح ترین انسان ها هستند . ابرى مه آلود بر سرشان سایه افكنده است ، هنگام صبح ، مِهْ برطرف مى شود و مى بینند كه عیسى بن مریم آنجاست . وقتى كه امام مى خواهد نماز بگزارد ، عیسى بن مریم مى آید و پشت سر امام نماز مى خواند و به آنان احترام مى گذارد . بعد سوى دجال كه آخرین نَفَس هایش را مى كشد ، مى رود و ضربه اى به او مى زند و كشته مى شود . در این وقت زمین به سخن مى آید و هر سنگ و درخت و شیئى خواهد گفت : اى مسلمان ! این یهودى پشت من پنهان شده ، او را بكُش ; جز گیاه دیوخار كه درختى یهودى است !

از مشهورترین احادیث منابع سنى ، روایت مُسْلم و دیگران از پیامبر است كه مى فرماید : قیامت برپا نمى شود مگر پس از آن كه مسلمانان با یهود بجنگند و آنها را بكشند . اگر یهودى پشت سنگ یا درختى پنهان شده باشد ، مى گوید : اى مسلمان ! این یهودى پشت من پنهان شده است. بیا او را بكُش ; مگر گیاه دیوخار كه درخت یهود است .

هفتاد هزار یهودى اصفهانى كه ردا پوشیده اند ، پیرو دجال اند .

عبدالرزاق  از یحیى بن ابى كثیر آن را روایت كرده و مى گوید : بیشتر پیروان دجال ، از یهودیان اصفهان هستند .




طبقه بندی: نهضت ظهورمقدس،  یهودوصهیونیزم درعصرظهور، 
ارسال توسط محمد امین
آخرین مطالب
(تعداد کل صفحات:31)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

صفحات جانبی
آرشیو مطالب
نظر سنجی
مهمترین برنامه جهت تعجیل در ظهورچیست؟







پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin

ابزار وبلاگ

قالب وبلاگ